SER CATLIC

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Un cordial Saludo. Llevo mucho tiempo sin publicar material propio, debido a diversas dificultades y ocupaciones personales, sin embargo, teniendo en cuenta el momento de la historia que estamos viviendo, y las elecciones legislativas y presidenciales que se acercan, se hace absolutamente necesario (asumiendo como un deber con la verdad y con Dios), instruir a los demás fieles católicos con respecto a su relación con el comunismo.

¿No eres católico, pero eres cristiano de otra confesión? No Importa, léela que también se te comparte con bondad, para que lo leas desde el punto de vista Cristiano.

Ha sido evidente, que tras años de diferentes gobiernos que han debido enfocar sus esfuerzos en la lucha contra el narcotráfico y un conflicto armado de más de 50 años, se ha venido dejando de lado la situación económica y las dificultades de muchos colombianos pobres, haciéndose posible el crecimiento de la desigualdad entre muchos compatriotas. Ante este panorama, los movimientos políticos de izquierda han llegado a capitalizar esta situación, para establecer como necesario la implementación de la narrativa de la lucha de clases, donde en teoría es perfectamente justo quitar a los ricos, para dar los pobres, como un ejercicio de generación de equilibrio en la sociedad. En la medida en que se da la narrativa de un ejercicio de justicia para con el pobre y desamparado, se hace evidente y perfectamente posible, que muchos católicos, desde el punto de vista de la caridad cristiana, se sientan afines a las ideas promovidas desde estos movimientos políticos, que por ahora son más visible a través del llamado Pacto Histórico o el Partido FARC, sin que esto deje por fuera otros movimientos políticos que profesan estas mismas ideologías o lo hacen de manera más solapada a través de lo que se denomina movimientos de Centro Izquierda.

El hecho de ver que algunos hermanos católicos se muestren afines a estos movimientos políticos, y el haber descubierto la encíclica y el decreto pontificio de los cuales les voy a hablar más adelante, son los que me han motivado de manera decidida a abrir un espacio, para poder generar este artículo que, si bien parece tener inclinación política, esta meramente basado en documentos oficiales de la Iglesia, salvando así también mi deber como cristiano de evangelizar.

Hace algún tiempo, a través de algunas lecturas que había realizado, encontré que la doctrina de la santa iglesia está totalmente en contravía y se aparta de las ideas promovidas por el comunismo. Investigué un poco y descubrí que existía una encíclica que explicaba de manera detallada por qué se considera al comunismo un movimiento anticristiano y un decreto que establecía pena de excomunión a quienes lideraran y/o apoyaran movimientos comunistas.

Pero ¿Qué es lo que dice la iglesia?

En primer lugar, tenemos la encíclica Divini Redemptoris, promulgada por el papa Pio XII el 19 de marzo de 1937, que tiene en consideración los siguientes puntos fundamentales, que expongo de manera muy resumida:

Las tesis fundamentales y frutos del comunismo:
* La materia como única realidad posible, que con sus evoluciones llega a ser planta, animal, e incluso el ser humano. Desconoce la existencia del Alma, de la diferencia entre alma y cuerpo, desconoce la esperanza de la vida del alma después de la muerta, y por tanto se aparta de cualquier idea de Dios.
* Desaparece el individuo, dado que los derechos se atribuyen directamente a la colectividad y no a la persona, basándose en un principio de absoluta igualdad entre seres humanos, rechazando cualquier autoridad jerárquica (incluyendo la de los padres sobre los hijos), y rechazando la posibilidad de la propiedad privada, por considerar que esta permite el predominio de un hombre sobre otro.
* La familia es considerada una organización civil, susceptible de ser disuelta en cualquier momento, pues No está atada a Dios al considerarse que El no existe, y la educación de los hijos es responsabilidad de la colectividad y no de los padres de manera independiente.
* La colectividad obligaría a los individuos al trabajo colectivo, incluso contra su voluntad, sin que el individuo pueda atender subienestar particular, llevando en teoría a la consecución de una utópica sociedad sin diferencia de clases, pero mientras los individuos se adaptan y adquieren las características requeridas para ese tipo de sociedad, esta igualdad solo es lograda a través del estado y el poder Estatal.
Razones de la rápida propagación y cogida del comunismo:
* Se preparo el terreno a través de la economía liberal, que sometió a los trabajadores con salarios muy bajos, y turnos en los que se negaba el descanso dominical, impidiendo así la asistencia a la santa misa, y por otra parte no hubo por parte de la iglesia la preocupación por construir iglesias cerca a las empresas.
* Aprovechando las injusticias previamente descritas, y la crisis económica presentada, se presentan las deslumbrantes promesas con respecto a la distribución justa de los bienes, y la supresión de los abusos contra la clase trabajadora.
* Distribución de mucha propaganda, aprovechando medios de comunicación, fundaciones universidades, etc., logrando enquistar sus ideales, principalmente entre los más pobres y los jóvenes.
Respuesta de la iglesia ante esta situación:
* Por encima de cualquier realidad, el único ser supremo es Dios. Dios no existe porque crean en El, sino que por el hecho de que Dios existe, el ser humano cree en El, y eleva sus suplicas hacia El.
* El hombre tiene un alma espiritual e inmortal, dotado de los dones de cuerpo y espíritu, donde Dios es el fin último en la vida del hombre, tanto presente como futura. Mediante la gracia, Dios le ha concedido al hombre la dignidad de hijo de Dios, y por tanto le ha tendido los derechos a la vida, a los medios necesarios para su existencia, a tender a su fin último de acuerdo al camino trazado por Dios y el derecho de asociación, propiedad y uso de la propiedad.
* La familia es una disposición divina, no una asociación civil.
* En general todo lo expuesto a través de la doctrina social de la iglesia.

Lo anterior es un muy, pero muy breve resumen de los puntos más importantes tratados en la encíclica, pero dado la riqueza doctrinal que contiene, conviene leerlo muy detalladamente para entenderlo y comprender que se habla, y porque se le considera peligroso y anticristiano al comunismo.

Por otra parte, se debe entender también que, si bien en el documento de hace referencia al comunismo Bolchevique, en general lo expuesto en el mismo, habla de manera general con respecto a la doctrina comunista, sin que excluya a las diferentes formas de comunismo actual, o socialismo o lo que ahora ha sido bellamente adornado mediante la falacia de progresismo.

NO en vano los lideres de grupos comunistas y similares, regularmente se declaran ateos o no creyentes. Al final de este artículo, dejo un enlace al documento, en español publicado por la santa sede.

Por otra parte, posterior la encíclica de la que he hablado previamente, y viendo que se seguían expandiendo los errores del comunismo, tal como lo había advertido la virgen en las apariciones de Fátima, y ante una serie de interrogantes que se habían expuesto a la santa sede, la congregación del santo Oficio (Actualmente la Congregación Para la Doctrina de la Fe), publico el 1 de julio de 1949, el decreto contra el comunismo.

Este decreto no requiere un resumen alguno, sino que me limito a compartir a continuación la traducción del texto original, pues este fue originalmente publicado en latín:

"A esta Suprema Sagrada Congregación le han sido dirigidas las siguientes preguntas:
1) Si es lícito inscribirse en partidos comunistas o prestarles apoyo?
2) Si es licito publicar, difundir o leer libros, periódicos, diarios u hojas volantes que propagan la doctrina o las prácticas del comunismo o colaboran en ellos con sus escritos?
3) Si los fieles que llevan a cabo consciente y libremente actos ele los que se habla en los números 1) y 2) pueden ser admitidos a los sacramentos?
4) Si los fieles que profesan la doctrina del comunismo materialista y anticristiano y, sobre todo, aquellos que la difunden o se hacen propagandistas de ella, incurren "ipso facto", como apóstatas de la fe, ¿en la excomunión reservada de modo especial a la Sede Apostólica?
Los eminentísimos y reverendísimos padres encargados de la tutela de la fe y de las costumbres, habiendo tenido presente el parecer de los reverendísimos consultores, en la sesión plenaria del martes 28 de junio de 1949 (que sustituyó a la habitual del miércoles) han decretado que se respondiese:
A la primera.-Negativamente: El comunismo, en efecto, es materialista y anticristiano; así, pues, los dirigentes del comunismo, aunque con palabras declaren a veces no combatir a la religión, sin embargo, de hecho, con la teoría y la acción se muestran hostiles a Dios, a la religión verdadera y a la Iglesia de Cristo.
A la segunda. - Negativamente: Porque están prohibidos por el mismo Derecho canónico (canon 1.399).
A la tercera.-Negativamente: Según los principios tocantes a la negación de los sacramentos a aquellos que no tienen la necesaria disposición.
A la cuarta.-Afirmativamente.
Al día siguiente, jueves, 30 del mismo mes y año, Su Santidad Pío XII, en la acostumbrada audiencia concedida a su excelencia reverendísima el monseñor asesor del Santo Oficio, ha aprobado tal deliberación de los eminentísimos padres y ha ordenado que sea promulgada en "Acta Apostolicae Sedis".
Roma, 1 de julio de 1949.-Pedro Vigorita,
notario de la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio."

Queda claro entonces que el comunismo, por su doctrina y fin, genera pena de excomunión, y que el decreto anteriormente indicado, corresponde a un decreto vigente en la actualidad.

¿Como podemos nosotros actuar frente a esta nueva luz que se nos presenta? Pues en concordancia con nuestra fe y con la sana doctrina de la iglesia, debemos entender que no podemos poner en un orden superior nuestra inclinación política, a nuestra lealtad para con nuestro señor Jesucristo y el padre Eterno. Si bien es cierto que los sacerdotes no tienen como saber que hemos votado por una agrupación o candidato comunista, nosotros debemos poder ser intachables ante nuestro propio juicio moral, pero sobre todo, tener en cuenta que Dios como ser supremo, todo lo sabe y entonces nos expondremos a su juicio cuando nos mande llamar de este mundo, si nos mantenemos en este apoyo a estos grupos o candidatos comunistas.

Por otra parte, fuera del ámbito de la excomunión, como fieles cristianos estamos también en la obligación de no apoyar candidatos o grupos que apoyan el aborto, la ideología de género y la eutanasia, pues son claras violaciones al orden divino, y estamos la obligación de honrar nuestra dignidad de hijos de Dios, manifestando nuestro amor en la obediencia a él.

Finalmente, si a alguien se le ocurre hacerse la pregunta, del por qué nuestros sacerdotes no dicen mucho al respecto, se debe tener en cuenta que, en asuntos políticos, ellos procuran involucrarse al mínimo, para así evitar la exposición de la santa iglesia a persecuciones por parte de estos grupos y sus seguidores.

Si por alguna razón, perfectamente entendible y sobre la cual nadie tiene derecho a juzgarte por ello, como Cristiano Católico, o Cristiano de cualquier otra confesión, te encuentras inclinado a apoyar a alguno de los grupos o candidatos comunistas, o que apoyan alguna de las ideologías y situaciones anteriormente indicadas, aún estas a tiempo de evaluar nuevas propuestas que redunden en beneficio del país y que estén acordes a nuestra fe, pero sobre todo, que no lastimen nuestra relación con Dios.

Quedo atento a sus comentarios.

A continuación, los enlaces a la encíclica Divini Redemptoris, y a diferentes fuentes que contienen el decreto de 1949, junto con algunos análisis particulares.
También los invito a buscar por sus propios medios, como ejercicio autodidacta e investigativo, a buscar sobre este asunto del decreto de excomunión de 1949, en YouTube, donde encontraran extenso material.
Divini Redemptoris (19 de marzo de 1937)
El dia en que la iglesia excomulgo a los comunistas
Analisis al decreto contra el comunismo de 1949
Revista Crsitianidad --pagina 360 del documento o 18 del navegador de pdf.